WEEK 5: Handelinge 1:1-6:7

Hy fokus hier op die redding wat Jesus bring aan die wêreld, van Jerusalem af (hfst. 1) tot in Rome (hfst. 28).  En ons leer hier dat die goeie nuus van God se redding vir beide Jode en heidene is.  Soos ons ook gaan agterkom, is hierdie redding God se saak en niks kan dit keer nie, hoewel dit steeds, soos in die evangelie van Lukas deur sommige met woede verwerp sal word.

Verfris net weer jou geheue deur die oorsig oor Handelinge en die riglyne vir die leeswerk te lees.

Die groot prentjie is as volg:

• Handelinge 1-12 vertel van die verspreiding van die evangelie: dit begin in die stad Jerusalem en versprei na die platteland in Judea.
• Handelinge 13-20 is ‘n reisverhaal: Barnabas en Paulus neem die evangelie na Asië en Paulus na Europa saam met ’n hele aantal ander gelowiges.
• Handelinge 21-28 vertel van die verhoor van Paulus wat die evangelie tot in Rome laat versprei: Paulus verskyn voor dieselfde drie tribunale as Jesus (die Joodse Sanhedrin [Luk 22/Hand 22], die Romeinse goewerneur [Luk 23/Hand 25], en een van die Herodes konings [Luk 23/Hand 25 {Julius Markus Agrippa}]) – die resultaat is dat die evangelie tot in die hart van die Romeinse ryk versprei.

Ons lees die boek in 6 weke deur wat korrespondeer met die 6 dele van Handelinge, op grond van Lukas se opsommende opmerkings in 6:7, 9:31, 12:24, 16:5 en 19:20.  Elke keer skep Lukas daarmee ‘n pouse voor die verhaal in ‘n nuwe rigting beweeg: geografies, etnies, eties, en/of polities:

Let op vir die volgende aksente van Lukas in Handelinge:

• Die verhaal is steeds oor Jesus, soos die inleiding in hoofstuk 1-2 aandui.
• Daar is ‘n onlosmaaklike verband tussen Jesus en die Gees – en die Gees is uiteindelik verantwoordelik vir elke groot draaipunt in die verhaal.
• Die evangelie is God se saak – en niks kan dit verhinder nie!
• Die evangelie versprei horisontaal na die heidene – dié wat deur die Joodse eksklusiwiteit gemarginaliseer is (anders as in die eerste verhaal waar die vertikale impak van die evangelie op alle Jode vertel word).
• Die kerk word al hoe meer saamgestel uit gelowiges uit die heidense volke – terwyl die Jode in die diaspora (verstrooiing na die ballingskap) en die Joodse leiers in Jerusalem die teenstand aanvuur.