1 Konings 15:33-16:20 – Onbetroubare eiesinnige leiers

Written by Chris van Wyk on 05/05/2010. Posted in Konings

Print Friendly

Dit bly steeds ’n tyd van storm en drang in die noordelike ryk, wat nie net afgeskeur het van die suide nie, maar ook dreig om onderling uit mekaar te spat.  Drie konings volg mekaar op voordat die dinastie van Omri ’n aanvang neem.  Elkeen van hulle is egter onbetroubare eiesinnige leiers.

Baesa word koning in die plek van Nadab maar vertoorn ook die Here, deur nie die kans wat die Here hom gee met erkenning aan God aan te gryp nie en dieselfde dwase afgodery as Jerobeam te bevorder.  Weereens word die oordeel van die Here oor hom en sy hele huis uitgespreek, dié keer deur Jehu, seun van Ganani, waarvan ons nie veel af weet nie, behalwe dat hy blykbaar ook ’n skrywer was (2 Kron. 20:34).  Die enigste positiewe kommentaar oor Baesa was dat hy dapper was.

Baesa se verhaal belig ’n interessante feit, dat ’n mens die Here se wil kan uitvoer – in sy geval, om die huis van Jerobeam uit te wis – maar dit te doen ter wille van jouself of om jou eie redes, en dan juis daarvoor gestraf te word.  Baesa word dus geteken as ’n eiesinnige rebel en nie ’n  gehoorsame dienaar nie.

Sy seun Ela word na hom koning, maar regeer net 2 jaar voordat een van sy onderdane, Simri, die aanvoerder van die helfte van die strydwa-mag, teen hom saamsweer.  Ela klink na ’n dronklap koning en word in sy paleis vermoor.

Simri volg hom op maar regeer op sy beurt net 7 dae lank voor hy deur Omri, die hoof van die leër, om die lewe gebring word.  Dit is opmerklik dat, anders as met die ander konings tot dusvêr in Israel, dit die volk is wat Omri tot koning uitroep.  Dit is baie betekenisvol in die lig van die latere vereniging van die noordelike volk, hoewel die Konings skrywers nie baie van hom as koning dink nie, weens sy afgodediens.

Hoewel daar hierna egter nog steeds verdeeldheid heers, word die aanhang van Omri al hoe sterker en het hy uiteindelik na die dood van sy hoofteenstander, Tibni, koning oor die hele Israel geword.

Die leeswerk vir hierdie week sluit hier af, omdat die Omri dinastie se verhaal in die volgende verse begin wat nie net ’n verenigende rol gespeel het onder die noordelike stamme nie, veral ook met die bou van die hoofstad Samaria, maar ook voortgesit is met die regeringstyd van sy seun Agab wat so ’n groot rol in die verdere verhaal van Konings speel.

Dit bly steeds ’n tyd van storm en drang in die noordelike ryk, wat nie net afgeskeur het van die suide nie, maar ook dreig om onderling uit mekaar te spat. Drie konings volg mekaar op voordat die dinastie van Omri ’n aanvang neem. Elkeen van hulle is egter onbetroubare eiesinnige leiers.

Baesa word koning in die plek van Nadab maar vertoorn ook die Here, deur nie die kans wat die Here hom gee met erkenning aan God aan te gryp nie en dieselfde dwase afgodery as Jerobeam te bevorder. Weereens word die oordeel van die Here oor hom en sy hele huis uitgespreek, dié keer deur Jehu, seun van Ganani, waarvan ons nie veel af weet nie, behalwe dat hy blykbaar ook ’n skrywer was (2 Kron. 20:34). Die enigste positiewe kommentaar oor Baesa was dat hy dapper was.

Baesa se verhaal belig ’n interessante feit, dat ’n mens die Here se wil kan uitvoer – in sy geval, om die huis van Jerobeam uit te wis – maar dit te doen ter wille van jouself of om jou eie redes, en dan juis daarvoor gestraf te word. Baesa word dus geteken as ’n eiesinnige rebel en nie ’n gehoorsame dienaar nie.

Sy seun Ela word na hom koning, maar regeer net 2 jaar voordat een van sy onderdane, Simri, die aanvoerder van die helfte van die strydwa-mag, teen hom saamsweer. Ela klink na ’n dronklap koning en word in sy paleis vermoor.

Simri volg hom op maar regeer op sy beurt net 7 dae lank voor hy deur Omri, die hoof van die leër, om die lewe gebring. Dit is opmerklik dat, anders as met die ander konings tot dusvêr in Israel, dit die volk is wat Omri tot koning uitroep. Dit is baie betekenisvol in die lig van die latere vereniging van die noordelike volk, hoewel die Konings skrywers nie baie van hom as koning dink nie, weens sy afgodediens.

Hoewel daar hierna egter nog steeds verdeeldheid heers, word die aanhang van Omri al hoe sterker en het hy uiteindelik na die dood van sy hoofteenstander, Tibni, koning oor die hele Israel geword.

Die leeswerk vir hierdie week sluit hier af, omdat die Omri dinastie se verhaal in die volgende verse begin wat nie net ’n verenigende rol gespeel het onder die noordelike stamme nie, veral ook met die bou van die hoofstad Samaria, maar ook voortgesit is met die regeringstyd van sy seun Agab wat so ’n groot rol in die verdere verhaal van Konings speel.

Tags: ,

Trackback from your site.

Leave a comment

NG Kerk Somerstrand

  • Psalm 93 - Hemelvaart
    Inleiding Hemelvaart is die fees van Jesus se “troonbestyging”. Ons bely vandag dat dieselfde Jesus wat op aarde gelewe het, aan die kruis gesterf en op die derde dag uit die dood opgestaan het, nou “aan die regterhand van God die Vader” is en dus saam met die Vader regeer oor die ganse skepping. Ek wil vandag dus iets sê oor God se koninkryk, oor die feit d […]
  • Berei jou kind voor vir Nagmaal
    Laat die dokument (2.3MB) met riglyne om jou kind voor te berei vir Nagmaal, hier af.  […]

Read feed

Communitas

  • Verder geluister: 1 Johannes 5:9-13
    Sewende Sondag na PaseDie fokus op die ewige lewe en spesifiek v12 se aanname naamlik wie die Seun het, het die ewige lewe en wie die Seun nie het nie, het nie die ewige lewe nie, sal nie na almal wat na ons preke luister ewe maklik kom nie.Daar is elke Saterdag in Die By ‘n onderhoud met ‘n bekende persoon. Dieselfde reeks vrae word aan almal gevra, waarvan […]
  • Verder geluister: Psalm 93
    Vir baie lank was Hemelvaart die Kerklike fees wat die minste aandag getrek het.  ‘n Groot rede hiervoor is ons ongemak met  die hemel en die bo-natuurlike wyse waarop Jesus opgevaar het na die hemel. Vir ons modern lewensingesteldheid is hier ‘n hele aantal dinge wat ons nie kan verklaar nie, en daarom vind ons dit moeilik om daaroor te praat met mekaar. Da […]

Read feed